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为人在世,可贵者在于发展这是个人本位论 。
个人本位论主张教育目的应以个人价值为中心，应主要根据个人自身完善和发展的精神性需要来制定教育目的和建构教育活动。其主要代表人物是法国的卢梭 、瑞士的裴斯泰洛齐 、德国的康德、美国的马斯洛和法国的萨特等。
卢梭
社会本位论者认为教育目的就是使个人社会化：个人不过是教育的原料，不具有任何决定教育目的的价值 。教育目的在于使个人适应社会生活 ，成为公民 ，为社会作贡献 。教育过程就是把社会的价值观念或集体意识强加于个人，把儿童从不具有社会特征的人 ，改造成为具有社会所需要的个人品质的“社会的新人 ”。
价值教育
对成长的重要意义：社会本位论:肯定了社会环境对人的有利影响 ，有利于使人能够以具有社会需要的政治品格、生产能力和社会生活素质为目标，更好地适应社会政治生活 。一定程度上为人的发展提供了一个比较现实的标准 ，有利于人的社会性的发展 。
个人本位论:肯定了人的主观能动性的作用 ，使教育目的的制定与受教育者的需要 、潜能和个性相联系，有利于受教育者的学习主动性与积极性的培养。重视人的价值实现与个性发展 ，能够促进受教育者自我价值的发展与实现 。
第二章 教育的功能
第二节
1 、 教育与生产力决定作用：龟速够人受累（规模和速度 ，教育结构，手段和内容）2、 教育的经济功能：两生产一创新（劳动力和科学知识再生产 ，技术创新）
3 、 教育与政治经济制度：性质目的全程靠体制内领导（决定教育性质 、教育目的、受教育权和程度 、教育体制 、教育内容、教育领导权）
4 、 教育的政治功能：人民私欲（培养人才 ，促进民主，传播思想，形成舆论）
5 、 教育与文化：泪水环视船边（内容和水平 ，环境和模式 ，传统和变革）
6、 教育的文化功能：传宝选核心文化（传承与保存，选择 ，融合 ，创新）
第三节
1 、 内发论：苏董说内蒙有四耳佛（苏格拉底，董仲舒 ，卢梭 ，内发论，孟子 ，四耳：威尔逊 ，格赛尔，高尔顿 ，霍尔 ，弗洛伊德）
2 、 外烁论：墨子外寻落花生（墨子，外烁论，荀子 ，洛克 ，华生）
3、 学校教育：三有教师控制因素（有目的、有计划 、有组织，专门老师 ，控制影响因素）
4 、 学校影响人的功能：严规范 ，树个性（延时价值，社会性规范 ，特殊功能 ，发展个性）
5、 个体个性化：创造主体差异（创造性，主体意识 ，个体差异）
6 、 个体社会化：职业思维（培养职业意识+思想意识转化+行为社会化）
第三章 教育目的
1 、 个人本位论：梦露特佩服夸了罗马（孟子 ，卢梭，萨特 ，裴斯泰洛齐 ，福禄培尔，夸美纽斯，奈勒 ，洛克 ，马斯洛）
2、 社会本位论：图图特恐拿巴士寻死（柏拉图，涂尔干 ，赫尔巴特 ，孔子，孔德 ，纳托普 ，巴格莱，凯兴斯泰纳 ，荀子 ，斯宾塞）
3 、 我国教育方针：一宗旨，两重点 ，四有 ，四发展（提高国民素质为宗旨，培养创新精神和实践能力为重点，有理想 、有道德、有文化 、有纪律 ，全面发展）
4 、 教育目的基本精神：素生产放全毒（提高民族素质 ，与生产劳动相结合，社会主义方向性 ，全面发展 ，独立个性）
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