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社会达尔文主义的含义如下：
在达尔文的进化论问世之后，斯宾塞提出了“社会达尔文主义 ” ，认为社会可以和生物有机体相比拟 ，社会与其成员的关系有如生物个体与其细胞的关系 。
社会达尔文主义本身并不是一种政治倾向，而是一种社会基模 ，根据自然界"食物链"现象提出"弱肉强食 ，物竞天择，适者生存"的观点，并以此解释社会现象。
社会达尔文主义是由达尔文的进化论演绎而来的 。达尔文的进化论认为 ，地球上的生物 ，随着环境的变迁，有一个由低级生命形态向高级生命形态逐渐进化的必然趋势 。
扩展资料：
在达尔文的进化论问世之后 ，斯宾塞提出了“社会达尔文主义” ，认为社会可以和生物有机体相比拟，社会与其成员的关系有如生物个体与其细胞的关系。
社会达尔文主义本身并不是一种政治倾向 ，而是一种社会基模 ，根据自然界"食物链"现象提出"弱肉强食，物竞天择 ，适者生存"的观点 ，并以此解释社会现象 。
社会达尔文主义的一个简化观点是，人 、特别是男性必须为了在未来能够生存而竞争 ，不能给予穷人任何援助 ，他们必须要养活自己 。
虽然多数20世纪早期的社会达尔文主义者支持改善劳动条件和提高工资，以赋予穷人养活自己的机会，使能够自足者胜过那些因懒惰 、软弱或劣等而贫穷的人。达尔文也相信雄性较雌性优越 ，这与社会达尔文主义理论一脉相承。
参考资料：
曾国藩是中国近代史上最有影响力的人物之一 。他的修身养性,他的道德文章,他的处世哲学,他的为官之道,他的治家教子格言等等,可供古代人研讨和鉴戒的货色良多许多 。
比方曾国藩认为 ，一个人应该有自信，但不能自傲。
自信是事业有成的基本 。弘远的幻想源于自信 ，不懈的追求也源于自信 ，造诣光辉的事业更须要自信 。自信是对自己能力、潜力和力气的准确估量，也是超越自我 、寻求人生价值的能源源泉。曾国藩在两次赴京会试都及第的情形下 ，发出了“竟将云梦吞如芥 ，未信君山铲不平 ”的豪言壮语 。这不凡的雄心壮志正是源于他的自信 。也恰是这种自信，才成绩了他后来大张旗鼓的事业。
但是 ，自信过了头 ，就是自傲 。自傲等于过高地估计自己，自视高傲 ，自高自大 。东风自得 、学业有成或者仕途顺遂的人 ，往往轻易犯自傲的过错。在曾国藩中进士、点翰林的那年，他的祖父星冈公就苦口婆心地对他说：“你的官是做不尽的，你的才是好的 ，满招损 ，谦受益，尔若不傲 ，便全好了 。 ”
自傲不仅是个人事业有成的绊脚石 ，也是处置人际关系的绊脚石 。自傲的'人往往瞧不起四周的人，因此别人也不乐意和他濒临 ，对他敬而远之。曾国藩在给他弟弟国华的信中曾经这样说：“自古以来 ，失德致败的起因有两条，一是自豪 ，二是多言。温弟与我相似 ，话语多为尖刻，常傲气凌人 。应当克制自己……否则 ，大家都会厌恶你 ，鄙视你，不可不猛省，不可不痛改！”曾国藩的这段话堪称是情真意切 ，很值得那些因为自傲而导致人际关联阻碍的人当真反思 。
要想戒除自傲 ，首先眼界要宽，胸怀要广；第二 ，要多一点自知之明 ，善于看到自己的不足；而后还要看到别人的长处。每个人都不可能是全才，然而各人有各人的长处 。一个人的智慧与能力毕竟有限 ，集世人的智慧才干办成大事 。有了这种意识 ，才会从善如流，谦逊待人。
一个人如果能以谦虚和真诚的态度看待人家 ，人家也会以谦逊和真挚的态度对待你 。尤其当你位置高了 、声誉多了 、奉献大了的时候 ，假如还能坚持谦逊平易的立场，那么就更能赢得别人的敬佩和钦佩 。
曾国藩还认为 ，人须求强 ，但不可逞强。
不甘平淡，敢于进取，这就是求强 。求强的实质是追求自我超越 ，追求人生价值 。它是实现远大抱负、成就巨大事业所必须具备的良好品性。然而 ，曾国藩认为，求强与逞强是不同的概念 。逞强斗狠 ，说到底就是要失掉对他人的超越和优胜感 ，从而谋求他人对自我的确定、遵从或者尊重 。然而这种优越感的获得往往以压制他人 、损害他人为代价。在某一时光 、某一场合或某一范畴内，你确切征服了他人；但是在另一时间、另一场所或另一规模内 ，你却未必能驯服他人 ，结果你就会把自己陷入一个孤立的地步，最后你会察觉自己的路越走越窄 ，越走越难。
同逞强的概念类似的是逞能 。逞能就是矛头毕露 ，好表示自己 。它的本质同逞强一样,励志书籍，也是打算取得对别人的超出跟自卑感。曾国藩说：“人不可无能 ，但也不可逞能 。 ”好逞能的人老是恐怕别人不懂得自己的才干 ，于是便处处锋芒毕露，认为别人都无能，本人最有能耐 。因而好逞能的人往往会引起别人的恶感和嫉妒。所以曾国藩提出 ，理智的人要擅长“藏锋露拙 ” 。当然 ，也不是说凡有才华都不能露出，问题是必需露得适时 、恰当 、恰到利益 。曾国藩还以为 ，藏锋的最好措施是“少谈话 ，多做事”，至于做得好不好 ，让别人去评说。此外 ，还要多看到别人的优点，让大家的踊跃性都施展出来 。由于事件是靠大家做的 ，一个人的才能究竟有限 。逞强逞能者往往单独苦干、蛮干 ，成果是吃力不谄谀，反而孤破了自己。
自负而不自负 ，求强而不逞强 ，在当今也不失为咱们走向胜利的必备之素质 。
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