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春秋时期，晋灵公不喜权臣屠岸贾当道 ，且厌丞相赵盾专横 。赵盾之子赵朔双喜临门 ，不仅战功卓著，而且妻子庄姬也身怀六甲。屠岸贾视之为心腹大患 ，设计在朝堂上投毒 ，借灵公之口，灭赵氏九族。
庄姬在大夫程婴诊脉时 ，目睹夫君赵朔身亡 ，悲痛中决定生下婴儿 。此时，屠岸贾手下韩厥前来灭种 。临危之际 ，庄姬将婴儿托付程婴 ，让他交给公孙杵臼，后拔剑自刎。
韩厥因此被屠岸贾砍伤 ，后者下令封城 ，挨家挨户搜查婴儿 。情急之下，程妻把赵孤交上 。程婴前去认领赵孤，程妻去见公孙杵臼。因为封城 ，程妻母子被藏于影壁墙内 。屠岸贾设苦肉计 ，逼程婴说出婴儿下落，相继诛杀公孙杵臼及程妻母子 。程婴强忍悲痛 ，独自抚养赵孤。
韩厥在求医时了解到真相 ，与程婴结下生死同盟 。程婴携赵孤投奔屠岸贾门下，并让屠岸贾认下赵孤为义子 。从此 ，展开了长达 15年的复仇计划。
扩展资料
改编自中国古典戏剧《赵氏孤儿》 。
《赵氏孤儿》的核心主旨是塑造了程婴这样一个严重有悖传统中国宗法伦理规范 ，弃亲生子不顾，将他人孩子抚育成人的平民悲情英雄角色 。
《赵氏孤儿》也比较能体现已演变近10年的中国式大片的一大症候 ，即愈演愈烈地对当代中国现实人生的无限抛弃。
“赵氏孤儿 ”即赵武 ，嬴姓赵氏，是春秋时晋国卿大夫 ，政治家 、外交家 ，为国鞠躬尽瘁的贤臣，后任正卿。于公元前541年，郁郁而终 。
参考资料:百度百科-赵氏孤儿
1窦娥
窦娥冤
作者:(元)关汉卿关汉卿
简介:《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目 ，是一出具有较高文化价值 、广泛群众基础的名剧 ，据统计，我国约八十六个剧种上演过此剧 。
剧情介绍:《窦娥冤》 元●关汉卿作。写窦娥被无赖诬陷 ，又被官府错判斩刑的冤屈故事 。全剧四折一楔子 。剧情是:楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考 ，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命 。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子 ，被其胁迫 。张驴儿企图霸占窦娥 ，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人 ，官府严刑逼讯婆媳二人 ，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑 。窦娥在临刑之时指天为誓 ，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年 ，以明己冤，后来果然都应验 。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现 ，于是重审此案 ，为窦娥申冤。《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有:明脉望馆藏《古今名家杂剧》本 、《元曲选》壬集本 、《酹江集》本、《元杂剧二种》本 、《元人杂剧全集》本 。
《窦娥冤》是关汉卿的代表作 ，也是我国古代悲剧的代表作 。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里 ，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德;而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事 ，真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗 、极端残酷、极端混乱的悲剧时代 ，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了"窦娥"这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫 、被剥削 、被损害的妇女的代表 ，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型 。
作品在艺术上 ，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合 。作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节 ，显示出正义的强大力量 ，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义 、惩治邪恶的愿望。
关汉卿戏曲的语言通俗自然，朴实生动 ，极富性格 ，评论家以"本色"二字概括其特色 。
2王昭君
汉宫秋
作者:(元)马致远
简介:《汉宫秋》为元·马致远作的历史剧 。写西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲。全剧四折一楔子 。
剧情介绍:汉元帝因后宫寂寞 ，听从毛延寿建议 ，让他到民间选美 。王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿 ，被他在美人图上点上破绽 ，因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色 ，将她封为明妃 ，又要将毛延寿斩首 。毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于 ，让他向汉王索要昭君为妻 。元帝舍不得昭君和番 ，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往 ，元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜 ，率兵北去，昭君不舍故国 ，在汉番交界的黑龙江里投水而死 。单于为避免汉朝寻事 ，将毛延寿送还汉朝处治 。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣 ，伤痛不已 ，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，流传版本有:明脉望馆藏《古名家杂剧》本 、明顾曲斋刻《元人杂剧选》本、《元曲选》甲集本 、《酹江集》本 、《元杂剧二种》本、《元曲大观》本、《元曲四种》本 、《元人杂剧全集》本。
取材于王昭君出塞的历史故事 。昭君出塞的故事 ，从西汉到元初 ，经历了一个演变过程 。它最早见于《汉书·元帝纪》和《匈奴传》。大致情节是:西汉竟宁元年(公元前33年)，元帝以宫人王嫱赐呼韩耶单于为阏氏;昭君入匈奴 ，生二子;呼韩耶死 ，从成帝敕令，复为后单于阏氏 。元帝时，汉强匈奴弱 ，昭君出塞 ，是元帝主动实行民族和睦政策的具体表现 。
3赵武(赵氏孤儿)
赵氏孤儿
简介:元杂剧赵氏孤儿全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》 ，元代杂剧作品 ，纪君祥著。故事取材于《史记·赵氏世家》 。
剧情简介:晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭赵盾家300人 ，仅剩遗孤被程婴所救出 。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽 ，以绝后患。20年后，孤儿长成 ，程绘图历教史实 ，终报前仇 。作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突，揭露了权奸的凶残本质 ，歌颂了为维护正义 、舍己为人的高贵品质 ，气势悲壮，感人肺腑 。
元杂剧《赵氏孤儿》被法国著名文学家伏尔泰于1775年翻译成《中国孤儿》，在欧洲产生过一定的影响。
4蔡伯喈与赵五娘
《琵琶记》
简介:《琵琶记》 ，元末南戏 ，高明撰 。写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事 。共四十二出。被誉为传奇之祖的《琵琶记》，是我国古代戏曲中一部经典名著。
剧情介绍:书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久 ，恰逢朝廷开科取士 ，伯喈以父母年事已高，欲辞试留在家中 ，服侍父母 。但蔡公不从 ，邻居张大公也在旁劝说 。伯喈只好告别父母、妻子赴京试。应试及第，中了状元 。牛丞相有一女未婚配 ，奉旨招新科状元为婿 。伯喈以父母年迈 ，在家无人照顾，需回家尽孝为由 ，欲辞婚 、辞官 ，但牛丞相与皇帝不从，被迫滞留京城。自伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾 ，五娘任劳任怨 ，尽服侍公婆，让公婆吃米 ，自己则背着公婆私下自咽糟糠 。婆婆一时痛悔过甚而亡 ，蔡公也死于饥荒 。而伯喈被强赘入牛府后，终日思念父母。写信去陈留家中 ，信被拐儿骗走 ，致音信不通 。一日，在书房弹琴抒发幽思 ，为牛氏听见 ，得知实情，告知父亲 。牛丞相为女儿说服 ，遂派人去迎取伯喈父母 、妻子来京。蔡公、蔡婆去世后 ，五娘祝发卖葬，罗裙包土，自筑坟墓 。又亲手绘成公婆遗容 ，身背琵琶 ，沿路弹唱乞食，往京城寻夫 。来京城 ，正遇弥陀寺大法会 ，便往寺中募化求食，将公婆真容供于佛前。正逢伯喈也来寺中烧香 ，祈祷父母路上平安。见到父母真容 ，便拿回府中挂在书房内 。五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱 。五娘见牛氏贤淑 ，便将自己的身世告知牛氏。牛氏为让五娘与伯喈团聚 ，又怕伯喈不认，便让五娘来到书房 ，在公婆的真容上题诗暗喻 。伯喈回府 ，见画上所题之诗，正欲问牛氏，牛氏便带五娘入内 ，夫妻遂得以团聚 。五娘告知家中事情 ，伯喈悲痛至极，即刻上表辞官 ，回乡守孝。得到牛丞相的同意 ，伯喈遂携赵氏 、牛氏同归故里，庐墓守孝 。后皇帝卜诏 ，旌表蔡氏一门 。
5岳飞
《精忠旗》
(明)冯梦龙《精忠旗》署"西陵李梅实草创 ，东吴龙子犹详定"。对于原作者李梅实，我们别无所知 。修订这个剧本的龙子犹 ，是明末著名通俗文学家冯梦龙 。冯字犹龙 ，别署龙子犹，室名墨憨斋 ，因此又号黑憨斋主人。江苏吴县人 。生于明万历二年(1754) ，卒于清顺治二或三年(1645或1646) 。崇祯时曾为福建寿宁知县，不久退职家居。所作传奇有《双雄记》 、《万事足》，经他改编、修订的戏曲有《墨憨斋新曲十种》 ，《精忠旗》是其中的一种。他的戏曲主张接近吴江派 。经他收集 、改编 、整理和创作的还有小说"三言"、《新列国志》 、《平妖传》 ，散曲《太霞新奏》，俗曲《挂枝儿》 ，笑话 、笔记《古今谭概》、《智囊补》、《情史》等 ，诗文集有《七乐斋诗稿》 、《春秋衡库》 、《中兴传略》等，在中国俗文学史上有杰出地位 。
剧情相关:《精忠旗》写南宋民族英雄岳飞被卖国贼秦桧谋害的故事 ，是我国古典戏曲中比较优秀的悲剧作品。岳飞的故事在民间流传久远 ，在宋元戏曲中就有《秦太师东窗事犯》和《宋大将岳飞精忠》;明代传奇有《东窗记》、《精忠记》等作品 。清中叶以后，花部勃兴 ，地方戏曲中出现了许多岳飞故事戏 ，它们都不同程度地表现了岳飞的爱国主义精神，特别当民族矛盾加剧的时候 ，岳飞形象更起了鼓舞人
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