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因为心里没有什么奢望,所以在任何境遇中都能满足 。
出自：因为无能为力，所以顺其自然 。因为心无所恃 ，所以随遇而安。
形容无心的诗句：
1.天可补 ，海可填，山可移，此情既往 ，不可复追 。
2.向来缘浅 ，奈何情深 。
3.情不知缘何所起，亦不知结局所终。
4.寒玉本无心,奈何总深情。
5.任他凡事清浊 ，为你一笑间轮回甘堕 。
6.山有木兮木有枝 ，心悦君兮君不知
因为心无所恃,所以随遇而安 。什么意思
意思：是一个人只要有所舍弃，不为其他所牵挂就一定可以获得成功。
出自：明代周希陶的《增广贤文》
原文：
人无所舍 ，必无所成 。心无所依 ，必无所获 。
心中有岸，才会有渡口。心有所持 ，才能行之安然 。
译文：
如果一个人没有开始付出行动 ，必然不会有所成就 。如果一个人心中没有方向，就算行动了也不会有太大的收获。一个人心里有规划 ，才会想办法开辟一条合适的道路去实现 ，就像岸与渡口一样，有真材实料，做起事来才会稳健 。
一个人如果不愿意舍弃一些东西 ，那么他就无法获得成功 。心里没有目标和依靠 ，不会有什么收获。心里面有岸口，才会有渡口 。心中有东西 ，才能坦然的做事情 。
扩展资料：
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系 ，二是谈命运，三是谈如何处世 ，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里 ，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常 ，嫌贫爱富 ，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容 ，认为人的一切都是命运安排的 ，人应行善，才会有好的际遇 。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心 。文中对忍让多有描述 ，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。
在主张自我保护 、谨慎忍让的同时 ，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则 。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有 ，防人之心不可无 。”
《增广贤文》强调了读书的重要 、孝义的可贵 ，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言 ，使之具有了广泛的代表性 。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成 ，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故 、天文地理 ，几乎无所不含 ，而又语句通顺，易懂 。但中心是讲人生哲学 、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统 ，成为宝贵的精神财富 ，如“一年之计在于春，一日之计在于晨 ”；许多关于社会 、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼 ，成为警世喻人的格言 ，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 ”“善有善报 ，恶有恶报”“乐不可极 ，乐极生悲”等 。
一些谚语 、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识 ，如“近水知鱼性 ，近山识鸟音 ”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春 ”等 。
意思是因为心里没什么奢望 ，所以在任何境遇中都能满足。
心无所恃 ，指心里没什么倚仗的，心里不奢望 。恃是有依赖、依靠或矜持的意思 。
随遇而安 ，指处于各种环境都能安心自在。
出自：清代刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安 ，斯真隐矣。”
译文：碰到任何遭遇都能安然处之，这人确实成了一个地道的隐士了 。
扩展资料
随遇而安的近义词
1 、安然若素
拼音：ān rán ruò sù 。
释义：（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在意。形容面对困境毫不介意 ，心情平静 。
出自：清代范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦 ，丧廉耻而习谄谀，甘居人下 ，安之若素 。 ”
译文：贪恋闲情和追求欲望 ，但是懒惰，遇到吃苦的事情就躲避 ，不知廉耻而经常去阿谀奉承 ，这样甘居人下，却仍然是毫不介意。
2 、随俗浮沉
拼音：suí sú fú chén 。
释义：自己没有一定的想法 ，随着潮流走 。
出自：汉代司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉 ，与时俯仰，以通其狂惑。 ”
译文：所以暂且随世俗而浮沉 ，与时势相俯仰地活下去 ，来抒发自己内心的郁结 。
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