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字面本意是：
春天蚕就开始吐丝,直到它死了才会停；蜡烛直到完全变成了灰烬烛泪才会干.
寓意：
自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休.“蜡炬成灰泪始干 ”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样.思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随.可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着；尽管痛苦,也只有忍受.所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求.追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩.这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的.诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的.
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的翻译
春蚕到死丝方尽 ，蜡炬成灰泪始干 。
出自唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》
解释：春蚕结茧到死时丝才吐完 ，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干 。
赏析：诗人用两个比喻表现了眷恋的缠绵和痛苦的煎熬，既有失望的悲伤与痛苦 ，也有缠绵 、灼热的执着与追求。后世常用此句形容一个人无私奉献的精神。这首诗本义讲的爱情 ，现在常被当做歌颂教师的诗句使用 。
李商隐《无题·相见时难别亦难》
相见时难别亦难，东风无力百花残 。
春蚕到死丝方尽 ，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改 ，夜吟应觉月光寒 。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 。
这首诗 ，以女性的口吻抒写爱情心理 ，在悲伤 、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神 ，感情境界深微绵邈 ，极为丰富。
“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思 ”谐音，全句是说，自己对于对方的思念 ，如同春蚕吐丝 ，到死方休 。“蜡炬成灰泪始干 ”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休 ，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样 。思念不止 ，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中 ，却又表明相会无期 ，前途是无望的，因此 ，自己的痛苦也将终生以随。可是 ，虽然前途无望，她却至死靡它 ，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦 ，也只有忍受 。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦 ，也有缠绵、灼热的执着与追求 。追求是无望的 ，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情 ，好象在无穷地循环 ，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的 。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态 ，表明他的联想是很丰富的 。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想 ，又从蚕吐丝到“死 ”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽 ” ，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应 ，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽 ，缠绵自有时 。 ”造意与《无题》的“春蚕 ”句相近 。不过 ，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时 ”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕 ”句则不然，就其表现追求精神而言 ，它表现的追求是无望的 ，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异 ，联想也更为曲折 。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬 ，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见 。如“思君如明烛 ，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》） ，“思君如夜烛，煎泪几千行 ”（陈叔达 ，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干 ”同样是用蜡烛作比喻 ，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随 ，联想比前人深微复杂得多 ，形象的底蕴也因此而丰富得多了 。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》，意思是春蚕结茧到死时丝才吐完 ，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干 。
作品原文：
《无题·相见时难别亦难》
李商隐〔唐代〕
相见时难别亦难 ，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。
晓镜但愁云鬓改 ，夜吟应觉月光寒 。
蓬山此去无多路 ，青鸟殷勤为探看。
白话译文:
相见很难，离别更难 ，何况在这东风无力 、百花凋谢的暮春时节 。
春蚕结茧到死时丝才吐完 ，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干 。
早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色 ，容颜不在。长夜独自吟诗不寐 ，必然感到冷月侵人。
蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通 ，烦请青鸟一样的使者 ，殷勤地为我去探看 。
词句注释：
无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题 ”作诗的标题 。
东风：春风。残：凋零 。
丝：与“思 ”谐音 ，以“丝”喻“思 ” ，含相思之意 。
蜡炬：蜡烛。泪：指蜡烛燃烧时滴下的脂油 。
镜：用作动词，照镜子的意思 。云鬓（bìn）改：喻年华老去。
应觉：设想之词 。月光寒：指夜渐深 。
蓬山：指海上仙山蓬莱山。此指想念对象的住处 。
青鸟：神话传说中传递消息的仙鸟 ，为西王母的使者 。《山海经·大荒西经》：“沃之野有三青鸟 ，赤首黑目，一名曰大鵹 ，一名曰少鵹 ，一名曰青鸟。 ”“皆西王母所使也。”殷勤：情意恳切深厚 。探看（kān）：探望，看望 。
创作背景：
在唐时 ，人们崇尚道教 ，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道 。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋 ，但两人的感情却不能为外人明知 ，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题 ，从而使诗显得既朦胧婉曲 、又深情无限 。李商隐所写的以《无题》为题的诗篇 ，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。此诗即其中一首 。
作品赏析：
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理 ，在悲伤、痛苦之中 ，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈 ，极为丰富 。
这首诗 ，从头至尾都融铸着痛苦 、失望而又缠绵 、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映 ，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情 ，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程 。这样的抒情，联绵往复 ，细微精深 ，成功地再现了心底的绵邈深情 。
诗中一、三 、四 、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴 。但是他并没有简单地模仿前人 ，而是以很高的创造性 ，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动 ，用以反映更为丰富 、深刻的思想感情 ，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了 。从这里可以看出 ，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索 ，是这首诗取得成就的重要条件。
作者简介：
李商隐（约813年-约858年），字义山 ，号玉溪（溪）生 、樊南生 ，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳 ，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作 ，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜 ” ，与温庭筠合称为“温李 ” ，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六 ，故并称为“三十六体” 。其诗构思新奇 ，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻 ，优美动人 ，广为传诵 。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解 ，至有“诗家总爱西昆好 ，独恨无人作郑笺 ”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志 。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处） 。作品收录为《李义山诗集》。
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