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第一计是瞒天过海
，最后一计是走为上计 。

1、瞒天过海

本指光天化日之下不让天知道就过了大海
。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

唐太宗贞观十七年 ，御驾亲征
，领三十万大军以宁东土 。一日，浩荡大军东进来到大海边上 ，帝见眼前只是白浪排空
，海茫无穷，即向众总管问及过海之计 ，四下面面相觑
。忽传一个近居海上的豪民请求见驾
，并称三十万过海军粮此家业已独备。

帝大喜，便率百官随这豪 民来到海边 。只见万户皆用一彩幕遮围 ，十分严密
。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地 。百官进酒
， 宴饮甚乐
。

不久，风声四起 ，波响如雷
，杯盏倾侧，人身摇动 ，良久不止。太宗警惊
，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已 ，一 看愕然 。满目皆一片清清海水横无际涯
，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了!原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成 ，这"瞒天过海"计策就是他策划的。 "瞒天过海"用在兵法上
，实属一种示假隐真的疑兵之计， 用来作战役伪装 ，以期达到出其不意的战斗成果
。

2 、走为上计

指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却
、逃避的态度 。

古人按语说:"敌势全胜，我不能战
，则:必降;必和;必走
。降则全败，和则半败 ，走则未败。未败者
，胜之转机也 。如宋毕再遇与金人对垒，度金兵至者日众 ，难与争锋
。-夕拔营去
，留旗帜于营，豫缚生羊悬之 ，置其前二足于鼓上
，羊不堪悬，则足击鼓有声。金人不觉为空营 ，相持数日
，乃觉，欲追之 ，则已远矣(《战略考》·南宋 ) 。可谓善走者矣!"

扩展资料

孙子兵法的精髓

1、以强胜弱，而不是以弱胜强

《孙子兵法》主张要会“算计”
，要从“道 、天
、地、将 、法 ”中来把握整体的大局，通过王道
、天时、地理 、将领
、制度来整体统计国家实力
。国力强盛 ，才能胜算高
，既然打仗就一定要赢，这是关乎国家命运的大事 ，必然打有准备的仗。

2、即是能打赢
，也要算代价

任何战争，都是要付出代价的 。如果是伤敌一千 ，自损八百
，就代价太大了
。所以孙子提出“上兵伐谋
”，能不战而屈人之兵则是最大的保全自己 ，并取得最大的利益。

3 、先自胜
，后战胜，赢了再打

《孙子兵法》提出善战者 ，必然以强胜弱，只有先自强
，在国力、政治
、将领、制度 、兵卒都取得优势下，再打败敌人 ，这样的胜算就非常高了 。要先自强
，才求战胜，而不是在战斗中靠机会求胜。

4
、学会忍耐 ，等到时机出现

《孙子兵法》提出打仗的基础就是要做到以强攻弱
。但国力、兵力相当或弱小的情况下
，该如何面对强敌呢。《孙子兵法》告诉我们要耐心等待，不要犯错误 。只要对方开始焦躁 ，总会露出破绽
，则可一击获胜
。

5 、一战定乾坤

《孙子兵法》提出胜利是手段，但不是目的。目的是要平定
、消灭敌人 ，使其无法再反抗 。所以打仗
，要有智慧，如果不能消灭干净 ，就收服敌人，使其为己效力
，这样才能彻底胜利
。否则，灭而不亡 ，疲于奔波
，耗损巨大，难堪其扰。

百度百科 三十六计

百度百科 孙子兵法

孙子兵法36计中第一计是哪一计？

第一计 瞒天过海

第二计 围魏救赵

第三计 借刀杀人

第四计 以逸待劳

第五计 趁火打劫

第六计 声东击西

第七计 无中生有

第八计 暗渡陈仓

第九计 隔岸观火

第十计 笑里藏刀

第十一计 李代桃僵

第十二计 顺手牵羊

第十三计 打草惊蛇

第十四计 借尸还魂

第十五计 调虎离山

第十六计 欲擒故纵

第十七计 抛砖引玉

第十八计 擒贼擒王

第十九计 釜底抽薪

第二十计 混水摸鱼

第二十一计 金蝉脱壳

第二十二计 关门捉贼

第二十三计 远交近攻

第二十四计 假途伐虢

第二十五计 偷梁换柱

第二十六计 指桑骂槐

第二十七计 假痴不颠

第二十八计 上屋抽梯

第二十九计 树上开花

第三十计 反客为主

第三十一计 美人计

第三十二计 空城计

第三十三计 反间计

第三十四计 苦肉计

第三十五计 连环计

第三十六计 走为上计

瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海 。形容极大的欺骗和谎言 ，什么样的欺骗手段都使得出来
。

围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术 。

借刀杀人：比喻自己不出面
，假借别人的手去害人
。

以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐 ，以对付从远道来的疲劳的敌人。

趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西 。现比喻乘人之危
，捞一把。

声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面
。军事上使敌人产生错觉的一种战术。

无中生有：本指本来没有却硬说有 。现形容凭空捏造
。

暗渡陈仓：后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。

隔岸观火：隔着河看对岸的火 。比喻对别人的危难不予援救而在一帝看热闹
。

笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。

李代桃疆：原指桃、李共患难 。比喻兄弟相爱相助
。后用来指互相顶撞或代人受过。

顺手牵羊：顺手就牵了羊 。比喻不费劲 ，乘便得到的
。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

打草惊蛇：打动草惊动了藏在草里的蛇 。后用以指做事不周密
，行动不谨慎，而使对方有所觉察。

借尸还魂：迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活
。后用以比喻已经死亡或没落的事物 ，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。

调虎离山：设法使老虎离开山头 。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方
。

欲擒故纵：要捉住他
，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步 。

抛砖引玉：以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解
。这是谦虚的话。

擒贼擒王：作战要先擒拿主要敌手 。比喻做事要抓关键
。

釜底抽薪：从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题 。

混水摸鱼：比喻趁混乱时机攫取不正当的利益
。也作“浑水摸鱼”。

金蝉脱壳：蝉变为成虫时要脱去幼早的壳 。比喻用计脱身。

关门捉贼：关起门来捉进入屋内的盗贼
。

远交近攻：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国 ，统一全国的外交策略 。

假道伐虢：以借路为名
，实际上要侵占该国（或该路）
。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢 ” 。

偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法 ，以假代真
。

指桑骂槐：指着桑树哭槐树。比喻借题发挥
，指着这个哭那个 。

假痴不癫：假装痴呆，掩人耳目 ，另有所图
。

上屋抽梯：上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈 。也用以比喻怂恿人
，使人上当
。

树上开花：比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》 。

反客为主：本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施 ，以声势压倒别人
。

美人计：以美女诱人的计策。

空城计：在敌众我寡的情况下
，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉 ，从而惊退敌军之事 。后泛指掩饰自己力量空虚 、迷惑对方的策略
。语出《三国演义》。

反间计：原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策 。后指用计谋离间敌人引起内讧
。语出元曲《英雄布》。

苦肉计：故意毁伤身体以骗取对方信任
，从而进行反间的计谋 。语出《三国演义》
。

连环计：本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计 ，先许嫁美女貂蝉与吕布
，后又献给董卓，以离间二人 ，致使吕布杀死董卓 。后用以指一个接一个相互关联的计策
。语出《儿女英雄传》。

走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走 。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却
、逃避的态度。

孙子兵法分13篇
，又叫《兵法十三篇》

分为

卷上：始计第一，作战第二 ，谋攻第三
，军形第四，兵势第五
。

卷中：虚实第六 ，军争第七
，九变第八，行军第九

卷下：地形第十 ，九地第十一，火攻第十二
，用间第十三。

孙子兵法36计

第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑 ，阴在阳之内
，不在阳之对 。太阳，太阴
。译：认为准备万分周到 ，就容易松劲；平时看惯了的
，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中 ，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的 。

第二计围魏救赵共敌不如分敌
，敌阳不如敌阴
。译：树敌不可过多，对敌要各个击破 ，对现在还不忙于消灭的
，要隐藏我们的意图。

第三计借刀杀人敌已明，友未定 ，引友杀敌，不出自力
，以损推演 。译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定 ，要诱导朋友去消灭敌人
，避免消耗自己的力量
。

第四计以逸待劳困敌之势，不以战 ，损刚益柔。译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他
，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔
”原理的演用 。

第五计趁火打劫敌之害大 ，就势取利
，刚决柔也
。译：敌方的危机很大，就乘机取利 ，用优势力量攻击软弱的。

第六计声东击西乱志乱萃
，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之 。译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况 ，这是《易经》“萃 ”封上所说的“坤下兑上
”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭
。

第七计无中生有译：诳也，非诳也
，实其所诳也。少阴，太阴 ，太阳 。无中生有是运用假象
，但不是弄假到底
。而是使假象变真象，大小假象 ，掩护真象。

第八计暗渡陈仓示之以动
，利其静而有主，“益动而巽” 。译：故意暴露行动 ，利用敌方固守的时机
，便主动偷袭
。

第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆 ，暴戾恣睢
，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动 。译：敌人内部分裂 ，秩序混乱，我便等待他发生暴乱
，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀 ，势必自行灭亡
。我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后
，还要根据敌人的变动而行动。

第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之 ，备而后动
，勿使有变：刚中柔外也 。译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈 ，我则暗中策划
，充分准备，一有机会 ，立即动手
，使他来不及应变，这是暗中厉害 ，表面柔和的策略
。

第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。译：当局势发展有所损失的时候
，要舍得局部的损失，以换取全局的优势 。

第十二计顺手牵羊微隙在所必乘 ，微利在所必得。少阴
，少阳
。译：微小的漏洞必须利用，微小的利益 ，也必须获得。变敌人小的疏忽
，为我方小的胜利 。

第十三计打草惊蛇疑为叩实，察而后动 ，复者
，阴之媒也
。译：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察 ，是发现暗藏敌人的因素 。

第十四计借尸还魂有用者不可借
，不能用者，求借 ，借不能用者而用之
。匪我求童蒙，童蒙求我。译：有用的不可以利用
，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用 ，因为我完全可以控制它
，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配 ，而是我支配别人 。

第十五计调虎离山待天以困之
，用人以诱之，“往蹇来返 ”
。译：等待天时对敌方不利时再去围困他 ，用人假象去诱骗他“往前有危险
，就返身离开
”。

第十六计欲擒故纵逼则反兵，走则减势 ，紧随勿迫 。累其气力
，消其斗志，散而后擒
。兵不血刃 ，需，有孚光。译：逼得敌人无路可走
，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势 ，所以要紧紧地跟踪敌人
，但不要逼迫他，借以消耗他的体力 ，瓦解他的士气
，等他的兵力分散了，再行再以捕捉 。这样用兵可以避免流血 ，不逼迫敌人
，并让他相信，这对战争是有利的。

第十七计抛砖引玉类以诱之 ，击蒙也
。译：用类似的东西去迷惑敌人
，使敌人遭懵上当。

第十八计擒贼擒王摧其坚，夺其魁 ，以解其体；龙战于野，其道穷也 。译：彻底地摧毁敌人的主力
，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构 ，这是一场激烈的总决战
。

第十九计釜底抽薪不敌其力
，而消其势，兑下乾上之象。译：力量上不能战胜敌人 ，可以瓦解他的气势
，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法 。

第二十计混水摸鱼乘其阴乱，利其弱而无主 ，随
，以向晦入宴息
。译：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见 ，他随从我
，像人随着天时吃饭、休息一样。

第二十一计金蝉脱壳存其形，完其势；友不疑 ，敌不动；巽而上蛊 。译：保存阵地的原形，造成强大的声势
，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯 ，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军
。

第二十二计关门捉贼小敌困之
，剥，不利有攸往。译：对弱小的敌人 ，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人
，如果从后面急追远赶，那是很不利的 。

第二十三计远交近攻形禁势格 ，利以近取
。害以远隔
，上火下泽。译：处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势） ，（利于）攻取附近的地方
，就有利，（不利于）攻击远隔的地方 ，就有害 。《易经·聧》卦说：“火苗向上冒，池水向下流
，志向不同，也可以结交。 ”

第二十四计假途代虢两大之间 ，敌胁以从
，我假以势，困 ，有言不信
。译：对处的两个强大敌人中间的国家
，敌人胁迫它时，我方却作援求它 ，立即出兵。《易经·困》卦说：“对处在困迫状况下的国家
，光空谈而没有行动，是不会被他信任的 。”

第二十五计偷梁换柱译：频更其阵 ，抽其劲旅
，待其自败，而后乘之 ，曳其轮也
。多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开
，等待他自己败阵，然后用谋进攻他 ，《易经·既济》卦说：“先拖住敌人
，然后再替换他。
”

第二十六计指桑骂槐大凌小者，警以诱之 。刚中而应 ，行险而顺
。译：强大的慑服弱小的
，要用警戒的方法来诱导它。《易经·师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈 ，可以得到顺从 。

第二十七计假痴不癫宁伪作不知不为
，不伪作假知妄为，静不露机 ，云雷屯也
。译：宁可假装不知道的
，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着 ，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷
，在冬季藏入地下般的平静 。

第二十八计上屋抽梯假之以便，唆之使前 ，断其援应
，陷之死地，遇毒 ，位不当也
。译：故意露出破绽
，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机 ，断绝敌人的前应和后援
，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当 。

第二十九计树上开花借局布势 ，力小势大；鸿渐于陆
，其羽可用为仪也。译：借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大
。《易经·渐》卦说：鸿雁飞向大陆 ，全凭它的羽毛丰满助长气势。

第三十计反客为主乘隙插足，扼其主机
，渐之进也 。译：有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关
。《易经·渐》卦说：“循序而进”就是这个意思。

第三十一计美人计兵强者 ，攻其将 。将智者
，伐其情
。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇 ，顺相保也 。译：兵力强大的
，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪
。将帅斗志衰弱 、部队士气消沉 ，他的气势必定自行萎缩。《易经·渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人
，可以有把握地保存自己的实力 。

第三十二计空城计虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际 ，奇而复奇
。译：空虚的就让它空虚
，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。

第三十三计反间计疑中之疑 ，比之向内，不自失也 。译：在疑阵中再布置一层疑阵。《易经·比》卦说：来自敌方内部的援助
，自己不会受到损失
。

第三十四计苦肉计人不自害，受害必真。假真真假 ，间以得行 。童蒙之吉
，顺以巽也
。译：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假 ，间谍便乘机活动。《易经·蒙》卦说：把他骗得乖乖的
，顺着他活动 。

第三十五计连环计将多兵众，不可以敌 ，使其自累
，以杀其势
。在师中吉，承天宠也。译：敌方兵力强大 ，不能硬打
，应当运用谋略，使仓储自相牵制 ，借以削弱他的力量 。《易经·师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神
。

第三十六计走为上全师避敌
，在次无咎，未失常也。译：全军退却 ，甩开敌人
，以退为进，待机破败 ，这是不违背正常的法则的 。

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