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宫(gōng)、商(shāng) 、角(jué)、徵(zhǐ)、羽(yǔ),古乐五音 ,五音都有相对应之物,“宫为君,商为臣 ,角为民,徵为事,羽为物” 。
后人的论述中更把宫 、商、角、徵 、羽五音与春、夏、秋 、冬、中五时 ,金、木 、水、火、土五行都一一对应。宫商角徵羽分别对应12356,民族调式里没有4和7,另加两个变音 ,变徵和变宫?。
最早的“宫商角徵羽 ”的名称见于距今2600余年的春秋时期,在《管子·地员篇》中,有采用数学运算方法获得“宫、商 、角、徵、羽”五个音的科学办法,这就是中国音乐史上著名的“三分损益法” 。
有的研究者说:它来自古代的天文学 ,即是从二十八个星宿的名称而来的,如“宫 ”来自二十八星宿环绕的中心——中宫,其他四音来自不同的星宿名称 ,这是“天文说”。
而有的研究者说:它来自古人驯养的畜禽,说“牛 、马、雉、猪 、羊”五个字在古代的读音和?“宫、商、角 、徵、羽 ”近似,这是“畜禽说”;
有的研究者说:它们来源于古代氏族的图腾 ,这是“图腾说”;而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为:宫为君,商为臣,角为民 ,徵为事,羽为物。
说宫音代表国君,商音代表万民这是“君臣说 ” 。不论是“天文说”、“畜禽说” 、“图腾说”或“君臣说? ” ,各种说法都有一定的道理,都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有封建主义伦理观念的色彩,表达了中国先民的不同的音乐观念。?
扩展资料
《律历志》提到“宫者,中也 ,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也 ,物成事明也 。角者,触也,阳气蠢动 ,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者 ,宇也,物藏聚萃宇复之也 。”
意思是宫音浑厚较浊。长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾 ,润而不枯,征音焦烈燥恕。如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。
在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为:宫为君,商为臣 ,角为民,徵为事,羽为物 。说宫音代表国君 ,商音代表万民。
百度百科-宫商角徵羽
天地牌位里的宫,商,角,徵,羽音代表的是什么意思?
“宫、商 、角、徵、羽”(读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ)是我国五声音阶中五个不同音的名称,类似现在简谱中的1 、2、3、5 、6。即宫等于1(Do),商等于2(Re) ,角等于3(Mi),徵等于5(Sol),羽等于6(La) ,亦称作五音 。
中国风的歌曲多采用“宫调式 ”的主旋律。五音调式是我国特有的民族调式。五音的名称分别是:宫、徵、商 、羽、 角 。以宫音为主音的调式称为“宫调式。
扩展资料:
最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期,在《管子·地员篇》中,有采用数学运算方法获得“宫、商 、角、徵、羽”五个音的科学办法 ,这就是中国音乐史上著名的“三分损益法 ”。
宫商角徵羽这五音是中国古乐基本音阶,,同西方有别 。如用西乐的七个音阶对照一下的话,古中乐的“五音”相当于do、re 、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“ti ”。当然 ,古中乐的五音唱名,不可能同西乐的“ 哆 、来 、咪 、索 、拉”叫法一样,唐代时用“合、四、乙 、尺、工”。
宫商角徵羽的意思是什么
宫商角徵羽:
古代汉族音律 。五声音阶的意思就是按五度的相生顺序 ,从宫音开始到羽音,依次为:宫--商--角--徵--羽;如按音高顺序排列,即为:1 2 3 5 6宫 商 角 徵(zhǐ) 羽。
中国传统乐学理论对“音阶 ”这个现代概念 ,常分别从“音”、“律” 、“声”等不同角度揭示其内涵。五声音阶,古代文献通常称为“五声 ”、“五音”等。
特色
五声音阶的特色在于,它没有半音阶(小二度)音程.详称“不带半音的五声音阶”或“全音五声音阶 ” 。广泛流行于亚洲、非洲、中太平洋的一些群岛 、匈牙利、苏格兰民间音乐以及在欧洲人到达美洲之前的美洲本土部族中。常被称为“中国音阶”。其五阶在中国传统文化中有专用的名称 ,分别称为:宫、商 、角、徵、羽 。其音程组织是每个八度之内有3处全音,分成两个一串(宫-商-角)和一个单独的(徵-羽),两段之间以□音隔开,见下例2:音阶中的每一个音都可以当主音以建立调式,可形成 5种不同的五声调式。在五声音阶基础上 ,每处□音的区间可以插入不同的附加音(偏音)而形成七声音阶(以五声为正声的七声音阶) 、偏音有:变宫、变徵、清角 、清羽,附加音的插入可有 3种不同的方式,形成 3种不同的音阶形态(见宫调)。附加音的音高常可游移,游移音高有时将□音的区间划分成两个各约为四分之三音的音程 。
调式
在五声音阶中 ,分别以不同的各音作为主音时,可构成不同的调式;调式名称是以阶名命名的。比如以第一级音“宫”作为主音时,就称为宫调式 ,以第二级音“商 ”作为主音时,就称为商调式,以第三级音“角”作为主音时 ,就称为角调式,余类推。
结构特点
同七声音阶相比较,五声音阶的结构有如下特点:
(1)相邻音级间没有小二度关系
(2)相邻两音级的距离是大二度或小三度
(3)宫音和角音之间为大三度
宫音和角音的确认 ,对判定五声音阶的调高(宫音的位置)有着重要作用:当五个音按五度关系排列时,宫音和角音处于这个五度音列的两端,形成五声音阶中唯一的大三度 。
由于宫音和角音的大三度音程关系 ,所以在确认某段乐曲的宫音位置时,只要找出大三度的下方音,即此段乐曲的宫音。这种方法被称为“宫音定位”。
“宫、商、角 、徵、羽 ”是中国古乐中一般使用的五个基本音阶,类似于西乐的Do(宫)、Re(商)、Mi(角) 、Sol(徵)、La(羽)(没有Fa和Xi) 。
1、宫
“宫”音作为五音之主 、五音之君 ,统帅众音。通常相当于现代首调唱名中的do音。春秋末期·左丘明《国语·周语下》说“夫宫,音之主也,第以及羽。”宋·张炎《词源·五音相生》也说“宫属土 ,君之象…宫,中也,居中央 ,畅四方,唱施始生,为四声之纲 。 ”
宫调式音乐 ,五行属土,对应的季节是夏。所以,比较适合用“土”属性乐器埙之类来吹奏平和、详静的乐曲 ,整个音乐颇有一种典雅柔和之感,也微微带着充满生命力的朝气,显得宁静祥和而不失孕育天地万物的辽阔之意。
2、商
“商”为五音的第二级,居“宫”之次 。通常相当于现代首调唱名中的re音。商调式音乐 ,五行属金,对应的季节是秋。所以,比较适合“金 ”属性乐器锣 、钟之类相和 ,而成明达之合,有一种丰收的鼓舞和悦动,是一种成熟的韵味 ,又带着生命走向最为鼎盛的极致 。
但是,在这种极致之后,却又是冬季肃杀的忧虑。所以 ,商调式音乐中又带着一些演绎巅峰走向衰败的凄美怅然,但是,却并不显得凄凉。
3、角
“角”为五音的第三级 ,居“商”之次 。通常相当于现代首调唱名中的mi音。南宋·张炎《词源·五音相生》说,“角属木,民之象 ”。角调式音乐,五行属木 ,对应的季节是春季 。
所以,比较适合“木”属性的笛子之类管乐器,乐声坚实而明朗 ,整个音乐就带有一种初春欣欣向荣、活泼可爱的生命性的萌发。有一种清心 、悸动的乐感,乐曲显得流畅、响亮、清脆,就如同明媚的春光一样 ,让人心生爽朗。
4 、徵
“徵”为五音的第四级,居“角 ”之次。通常相当于现代首调唱名中的sol音 。南宋·张炎《词源五音相生》说,“徴属火 ,事之象”。徵调式音乐,五行属火,对应的季节也是夏 ,比较适合热情高亢如同“火”一般高亢的唢呐和管弦乐之类,充分传递激昂、欢乐的气氛。接着由轻快流泻的乐曲逐渐扬升,乐曲的气氛欢快活络却不过分激昂,充分地表现了徵乐的属性 。
5、羽
“羽 ”为五音的第五级 ,居“徵”之次。通常相当于现代首调唱名中的la音。南宋·张炎《词源·五音相生》说,“羽属水,物之象” 。羽调式音乐 ,五行属水,对应的季节是冬。
比较适合有如流水一半清冽畅婉的琴之类乐器,琴声如水一般冷冽 ,就像从山泉中汩汩而出的灵动,既温婉又空灵,让人听来舒畅 ,多出一分安详宁静。就像是冬季万物萧索却又蕴含着明年可能萌发的生命力 。
“宫、商 、角、徵、羽 ”的历史演进:
最早的“宫 、商、角、徵 、羽”名称出现于《管子·地员篇》,起源于距今2600余年的春秋时期。不是说中国古代没有七声音节,而是这跟中国人的阴阳五行的宇宙观有很大的关系。就像“宫商角徵羽”对应于“土金木水火”五行 ,同时对应于“东西南北中 ”方位 。
这个规则也正是符合了中国文化所崇尚的万物化一,天地有合的精神境界。曾任北京大学教授的吴梅先生认为五音为宫、商、角 、徵、羽,分属人口为喉、颚 、舌、齿、唇。这样从音阶的出声部位的不同阐释了五音从浊到清递升的音阶规律。正是因为只以五个音阶为主,中国传统乐器演奏的音乐显得沉稳典雅 ,缺乏跌宕起伏的戏剧性 。
以上内容参考:百度百科-宫商角徵羽
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