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天下五剑日本国宝 。在SFC游戏《幕末降临传ONI》中出现过 ，游戏中的名字分别叫大典太 、数珠丸 、童子切、三日月和鬼丸 。
1.名物大典太 ，太刀，刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家（足利氏）所有 ，在桃山时代落入秀吉手中 ，后来秀吉将它赐予前田利家 。刀铭：三池光世
2.数珠丸恒次，日莲上人在甲斐国（山梨県）身延山隐居 ，当时山脚的信徒寄进献了这口太刀 。上人经常佩用这口太刀,并且经常在柄上缠上数珠（念珠）,作为“破邪显正剑 ”于是就有了“数珠丸 ”的名号。…根据《享保名物帐》记载 ，日莲上人想要隐居的地方，面向身延山。名物帐记载文永１１年（１２７５）"山脚的信徒"实际是“大施主波木井三郎长” 。作为“日莲上人的三遗物” ，“数珠丸 ”被日莲门徒崇拜 。但是在享保年中(1716-1736)在身延山遗失(是否被盗无历史记载)。而后在大正9年10月 ，住在兵库县尼崎市的杉原祥造在时隔100年之后第一次找到了“数珠丸 ” 。完整华丽，在大正10年5月,邀请各新闻记者,报纸发表了这个消息 。杉原是相当的绅士 ，并没有将此剑作为个人的财产 ，希望此剑能与身延山所藏的“日莲上人三遗宝”放在一起。但是不知为什么身延山(久远寺)退回此剑(不承认是原来的那支剑)，结果尼崎的本兴寺接收了此剑 ，并且成为该寺的“重宝 ” 。天下五剑中的一个 。
被经常说到的“数珠丸恒次 ”一直被认为是“古青江”(刀锻冶)的作品。然而根据研究对比各种古书和古押型 ，现在有这样的看法认为：对比“土浦的藩主 ”“土屋相模守子爵家 ”家传在铭太刀“恒次”（指定“重要的文化财产 ”），青江派特色的大筋违鑢目，佩里目钉孔下 ，中心深錾 ，较大的二字铭“古青江派的恒次 ”有所不同 。
本作：数珠丸恒次，佩表下栋寄二字铭 ，鑢目切 。地铁精良的并不是“古清江”的缩面肌 ，丁子映，个人认为是“古备前正恒 ”（刀锻冶）之子“恒次 ”（刀锻冶）的作品 、此“恒次”活跃在镰仓时代初期 ，不应该将他归入“古清江锻冶”。腰反高 ，踏张，生茎 ，茎先细 ，栗尻，鑢目切 ，目钉孔二 。佩表的目钉孔上 、栋寄“恒次 ”二字铭 。地铁：小板目肌诘 ，淡的乱映立。刃文：直刃调浅畿湾，丁子足，匂口小沸 ，帽子直小丸入。 刃长８１．１厘米、返３．０厘米、元幅４．０厘米 、先幅２．０厘米 。
兵库県尼崎市本兴寺所蔵 重要文化财 太刀
3.童子切安纲是江户时代的刀剑鉴别书『享保名物帐』刊载 。关于「号」的来历 ，是这个太刀据说是源赖光，切了「丹波国(京都府)大江山的酒吞童子」鬼。从什么时候的…开始的已无从考证,不过据说被认为是「天下五剑」的名刀中有这个「童子切」的作者名 。不可思议的事是…,此刀是伊达家传来的名刀！
顺便介绍一下「童子切」的作者的「安纲」是伯耆国家(鸟取县)的锻造师 ，从对『観智院本铭尽』中的坂上田村麻吕的佩刀的考证 ，一般认为是大同(806年～810年)左右的人 。可是，这个时代还没产生镐造刀的形制(现在的日本刀一样的形式) ，和备前友成 ，三条宗近和同时代的时候的刀工这个是可以确定的。
这个太刀，由于从足利义昭转移到丰臣秀吉的手 ，后与德川家康 ，由家康传于德川秀忠，秀忠的女儿胜姬嫁给越前(福井县东部)松平忠时时候作为陪嫁 ，长男松平光长成为改易 ，继子长钱作州(冈山县)津山复兴以来，同族传来 。
镐造 、庵栋、腰反高，踏张姿 ，小锋 ，太刀 。生茎 、茎返 、栗尻、目钉孔一个 、鑢目切。地肌为板目肌，肌立 。地沸厚 、地斑映立、地景很多 。刃文为小乱刃小沸 、足入 ，砂流 、金筋多现。帽子小丸略带扫 。
4.三日月宗近：宗近被称为“三条小锻冶 ”(刀锻冶),同时据说大约在980年住在京都/三条（三条大路） 。“小锻冶”的称诿是指将铁制成铁制品（刀） ，相对大锻冶(将铁矿石冶炼铁的铁匠)来说的一个特定称诿。
根据《享保名物帐》记载，曾一度由信仰“三日月 ”（新月）的"山中鹿之助"(战国武将)持有。但是那个不是真正的“号 ”(刀的姓名)的由来 。
真正“三日月”的号的由来 ，是指刀在修复刃伤时被修成了“新月 ”的形状 。根据室町时代的刀剑书《长享铭尽》还记载有宗近“新月ト云太刀造之 ”。因此人们认为从室町时代起就有这个“号”了 。
此剑最早归丰臣秀吉的正室“高台院 ”（称号）所有 ，以后作为遗物赠送给德川秀忠,并且从此以后正变成德川将军家的收藏 。是“天下五剑 ”之一。
本作：镐造，庵栋 ，太刀姿 。生茎 ，佩里“三条”二字铭 。目钉穴一。地铁板目肌，地沸映乱强 ，地肌立 ，地景入，大肌模样 。刃文小乱，小丁子 。刃小沸出来 ，小足入、刃缘将刃伤修成“半月形 ”。二重刃 ，三重刃都有出现 、刃区烧落 。帽子刃沸尖返，二重刃 。
刃的80.0cm,返2.7cm,元幅2.9cm。 东京国立博物馆收藏 国宝太刀
5.鬼丸国纲 ，具体情况不明 ，相传为镰仓北条家家传宝刀，随北条一门的全灭而散落人间。（这里的所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干 ，后者是伊势新九郎长盛冒姓北条 ，改名为北条早云后形成 。
名刀1--天下五剑
1. 名物大典太，太刀 ，刃长66.10CM 。平安后期刀工三池典太光世所作 ，本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中 ，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭：三池光世
2.数珠丸恒次 ，具体情况不明，传说为日莲上人所有 。
3.童子切安纲，具体情况不明 ，传说为源赖光所有 。
4.三日月宗近 ，山城国刀工三条宗近所作，具体情况不明。
5.鬼丸国纲 ，具体情况不明 ，相传为镰仓北条家家传宝刀，随北条一门的全灭而散落人间 。（这里的所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干 ，后者是伊势新九郎长盛冒姓北条 ，改名为北条早云后形成 。
名刀2--菊一文字则宗
菊一文字则宗，太刀 ，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作 ，一文字派的代表作品 。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有 。
刀铭：菊一文字则宗
名刀3--长曾弥虎彻
长曾弥虎彻，胁差 ，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作 。为新撰组剑士近藤勇的爱刀 。
刀铭：长曾A虎彻入道兴里
名刀4--和泉守兼定
和泉守兼定 ，刀，刃长70.6CM。著名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀铭：和泉守藤原兼定 。在刀柄上也刻有铭文：临兵斗者皆阵烈在前 。这句语出《抱朴子》的话（原文是'临兵斗者皆阵列前行'）在战场上很流行 ，据说可以起鼓舞士气的作用。
刀铭：和泉守兼定
名刀5--堀川国广
堀川国广 ，刀，刃长70.6CM 。著名刀工九州日向住国广所作 ，传说是国广作品里的第一杰作 。后为新撰组土方岁三所有。
刀铭：堀川国广
名刀6--葵纹越前康继
葵纹越前康继 ，胁差，刃长35.3CM 。江户时代著名刀工越前康继所作 ，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀 ，一般不用于战斗） 。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名 ，因而改铭 。成刀于庆长十一年左右 。
刀铭：葵纹越前康继
名刀7--肥前国忠吉
肥前国忠吉 ，刀，刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作 ，后来为冈田以藏所有 。
刀铭：肥前国忠吉
名刀8--长船（名物大般若长光）
长船 ，太刀，73.63CM 。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品 ，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷 ，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆 、织田信长而到了德川家康手中 。长筱合战后 ，家康将之赐予奥平信昌 。
刀铭：长船
名刀9--正宗
正宗 ，刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期 ，战国时为石田三成所有 ，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑） 。刀的全称为名物观世正宗 。
刀铭：（无铭）
名刀10--村正
村正 ，刀 ，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃 ，被德川家视为'不吉'的象征 ，斥之为'妖刀村正'，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高 。
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