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《山海经》与《大荒经》形成的时代不同 。
中间相差了至少近千年。
《山海经》是神农时期的作品 ，
《大荒经》是进入夏代以后的作品 。
《山海经》与《大荒经》两部经典的文化背景不同 。
我们说 ，《山海经》是《连山易》，连山的意思，是山山相连 ，连绵不断。神农氏又称列山氏 ，列山的意思与连山的意思相近，是山脉成列的意思。
《山海经》中关于山的描写 ，关于山的分布呈列的状写 ，关于山的位置、物产 、神灵状态的详细讲述等，都属于列山行为 。列山 ，做动词讲 ，就是指神农氏有过的社会行动 。因此说《山海经》是神农氏时期的作品，首先从《山海经》名称上就可以得到印证。神农时期属于山林文化时期 。伏羲 、女娲经历洪荒 ，为了避免洪水的侵害 ，人们躲避到高地、高山上去生存，对于山体林木鸟兽有了更多的接触和更深的认识 。相传神农氏发明医药 ，与神农氏时期人们日日夜夜的山林生活 ，有着直接关系。神农氏的神，在《山海经》中得到充分的认定 。在《山海经》中，神无处不在 。在《山海经》中 ，神有两种表述 ，神与尸。神与尸，就是我们今天所说的神像 ，神与像 。神是指活着的人 ，是指山林统帅者 、占有者；尸是指神灵的偶像 。今天的地名偃师，古称尸乡 ，就是上古神农文化的遗存。
今天 ，一些人认为，中华民族是一个不产生宗教的民族 ，佛教产生与印度 ，基督教长生与西方，儒教虽然也称为教 ，是人文性的 ，不属于正宗宗教，道教是由道家脱变而成，是模仿佛教而成立的后期宗教 。这些认识是错误的 。中国不是不诞生宗教 ，是诞生的过于早了 ，早在我们今天所说的原始社会的神农时期。神农时期，社会政治结构 ，是完全的政教合一结构 ，一切权力属于神，一切地域属于神 ，社会等级森严 ，差别巨大。社会等级模范自然中山有高低而构建，至高者无上 ，如高山如云；至微者卑贱 ，如山中低谷 。神在则敬神，神不在则敬尸 ，这是人们的日常生活规则 ，也是中国文化中突出的祭祀文化 、礼文化的肇始 。最高的统治者，也是最高的神，就是我们所说的人皇神农氏。这是神农氏时期的文化背景 ，也正是《山海经》中的文化背景 。
《山海经》经典的名称 ，由此而来 。山指的是高山，海指低处的洪水。海不是指今天人们概念中的海洋 。《山海经》之古老 ，从称名上 ，还有另一重意义 。《山海经》被称作经，是哪一家的经典呢？《山海经》从来不属于儒家经典 ，不会受到儒家的这种尊称。《山海经》也不属于道家和道教的经典 ，尽管道教神仙谱系中抄袭了《山海经》中不少神仙，但道教也从来没有敢把搞不懂的《山海经》列为自己的典籍 。春秋战国时期 ，诸子百家中 ，也几乎没有哪一家把《山海经》列为自己家的经典的 。哪么，《山海经》为什么被称为经 ，什么时候被称为经典的 ，到底是哪一家要效法的经典？
东海之外大壑，少昊之国。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟 。有甘山者 ，甘水出焉 ，生甘渊 。大荒东南隅有，名皮母地丘。东海之外 ，大荒之中 ，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者 ，有大人之国 。有大人之市 ，名曰大人之堂 。有一大人踆其上，张其两耳。有小人国 ，名靖人 。有神 ，人面兽身，名曰犂 。有潏山 ，杨水出焉。有蒍国 ，黍食，使四鸟：虎、豹、熊 、罴 。大荒之中，有山名曰合虚 ，日月所出 。有中容之国。帝俊生中容 ，中容人食兽 、木实，使四鸟：豹、虎 、熊 、罴 。有东口之山 。有君子之国 ，其人衣冠带剑。有司幽之国 。帝俊生晏龙 ，晏龙生司幽，司幽生思土 ，不妻;思女 ，不夫 。食黍，食兽 ，是使四鸟。有大阿之山者。大荒中有山 ，名曰明星，日月所出 。有白民之国 。帝俊生帝鸿 ，帝鸿生白民 ，白民销姓，黍食，使四鸟：豹、虎 、熊 、罴。有青丘之国 ，有狐 ，九尾 。有柔仆民，是维嬴土之国 。有黑齿之国。帝俊生黑齿 ，姜姓 ，囗食，使四鸟 。有夏州之国 。有盖余之国。有神人 ，八首人面 ，虎身十尾，名曰天吴 。大荒之中 ，有山名曰鞠陵于天、东极 、离瞀 ，日月所出 。名曰折丹--东方曰折，来风曰俊--处东极以出入风。东海之渚中 ，有神 ，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇 ，名曰禺豸虎 。黄帝生禺豸虎 ，禺豸虎生禺京 。禺京处北海，禺豸虎处东海 ，是惟海神。有招摇山 ，融水出焉。有国曰玄股，黍食 ，使四鸟 。有困民国 ，勾姓而食 。有人曰王亥，两手操鸟 ，方食其头。王亥托于有易 、河伯仆牛 。有易潜出 ，为国于兽，方食之 ，名曰摇民 。帝舜生戏 ，戏生摇民。海内有两人，名曰女丑 。女丑有大蟹 。大荒之中，有山名曰孽摇君页羝。上有扶木 ，柱三百里 ，其叶如芥 。有谷曰温源谷 。汤谷上有扶木，一曰方至 ，一曰方出 ，皆载于乌。有神，人面、犬耳 、兽身 ，珥两青蛇 ，名曰奢比尸 。有五采之鸟，相乡弃沙 。惟帝俊下友。帝下两坛 ，采鸟是司。大荒之中 ，有山名曰猗天苏山，日月所生 。有土熏民之国 。有綦山。又有摇山 。有融虫换曾山 ，又有门户山 ，又有盛山 。又有待山。有五采之鸟 。东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出 。有中容之国。东北海中 ，又有三青马 、三骓、甘华 。爱有遗玉、三青鸟 、三骓 、视肉、甘华 、甘柤 。百谷所在。有女和月母之国 。有人名曰上鸟下宛--北方曰上鸟下宛 ，来之风曰犭炎--是处东极隅以止日月，使无相间出没 ，司其短长 。大荒东北隅中 ，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父 ，不得复上 ，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨 。东海中有流波山 ，入海七千里 。其上有兽 ，状如牛，苍身而无角 ，一足 ，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷 ，其名曰夔。黄帝得之 ，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨 ，声闻五百里 ，以威天下 。译文(凡■为打不出来的字)东海以外有一深得不知底的沟壑，是少昊建国的地方 。少昊就在这里抚养帝颛顼成长 ，帝颛顼幼年玩耍过的琴瑟还丢在沟壑里。有一座甘山 ，甘水从这座山发源，然后流汇成甘渊 。东海以外 ，大荒当中 ，有座山叫做大言山，是太阳和月亮初出升起的地方 。有座波谷山 ，有个大人国就在这山里。有大人做买卖的集市 ，就在叫做大人堂的山上 。有一个大人正蹲在上面，张开他的两只手臂 。有个小人国，那里的人被称作靖人。有一个神人 ，长着人的面孔野兽的身子 ，叫做梨■尸 。有座潏山，杨水就是从这座山发源的 。有一个■国 ，那里的人以黄米为食物 ，能驯化驱使四种野兽：老虎 、豹子、熊 、罴。在大荒当中，有座山叫做合虚山 ，是太阳和月亮初出升起的地方。有一个国家叫中容国 。帝俊生了中容 ，中容国的人吃野兽的肉 、树木的果实，能驯化驱使四种野兽：豹子、老虎 、熊 、罴 。有座东口山。有个君子国就在东口山 ，那里的人穿衣戴帽而且腰间佩带宝剑 。有个国家叫司幽国 。帝俊生了晏龙 ，晏龙生了司幽，司幽生了思土 ，而思土不娶妻子;司幽还生了思女 ，而思女不嫁丈夫。司幽国的人吃黄米饭，也吃野兽肉，能驯化驱使四种野兽 。有一座山叫做大阿山 。大荒当中有一座高山 ，叫做明星山 ，是太阳和月亮初出升起的地方。有个国家叫白民国 。帝俊生了帝鸿，帝鸿的后代是白民 ，白民国的人姓销 ，以黄米为食物，能驯化驱使四种野兽：老虎、豹子 、熊 、罴 。有个国家叫青丘国。青丘国有一种狐狸 ，长着九条尾巴 。有一群人被称作柔仆民 ，他们所在的国土很肥沃 。有个国家叫黑齿国。帝俊的后代是黑齿，姓姜 ，那里的人吃黄米饭 ，能驯化驱使四种野兽。有个国家叫夏州国 。在夏州国附近又有一个盖余国 。有个神人，长着八颗头而都是人的脸面 ，老虎身子而十条尾巴 ，名叫天吴。在大荒当中，有三座高山分别叫做鞠陵于天山、东极山、离瞀山，都是太阳和月亮初出升起的地方 。有个神人名叫折丹 ，东方人单称他为折 ，从东方吹来的风称作俊，他就处在大地的东极主管风起风停 。东海的岛屿上 ，有一个神人 ，长着人的面孔鸟的身子，耳朵上穿挂着两条**的蛇 ，脚底下踩踏着两条**的蛇 ，名叫禺 ■。黄帝生了禺■，禺■生了禺京 。禺京住在北海 ，禺■住在东海 ，都是海神 。有座招摇山，融水从这座山发源。有一个国家叫玄股国 ，那里的人吃黄米饭 ，能驯化驱使四种野兽 。有个国家叫因民国，那里的人姓勾，以黄米为食物 。有个人叫王亥 ，他用两手抓着一只鸟 ，正在吃鸟的头。王亥把一群肥牛寄养在有易族人 、水神河伯那里 。有易族人把王亥杀死，没收了那群肥牛 。河伯哀念有易族人 ，便帮助有易族人偷偷地逃出来 ，在野兽出没的地方建立国家，他们正在吃野兽肉 ，这个国家叫摇民国。另一种说法认为帝舜生了戏 ，戏的后代就是摇民。海内有两个神人，其中的一个名叫女丑 。女丑有一只听使唤的大螃蟹 。在大荒当中 ，有一座山名叫孽摇頵羝。山上有棵扶桑树 ，高耸三百里，叶子的形状像芥菜叶 。有一道山谷叫做温源谷 。汤谷上面也长了棵扶桑树 ，一个太阳刚刚回到汤谷 ，另一个太阳刚刚从扶桑树上出去，都负载于三足乌的背上。有一个神人，长着人的面孔 、大大的耳朵、野兽的身子 ，耳朵上穿挂着两条青色的蛇 ，名叫奢比尸 。有一群长着五彩羽毛的鸟，相对而舞 ，天帝帝俊从天上下来和它们交友 。帝俊在下界的两座祭坛 ，由这群五彩鸟掌管着。在大荒当中，有一座山名叫猗天苏门山 ，是太阳和月亮初出升起的地方 。有个国家叫壎民国 。有座綦山。又有座摇山 。又有座■山 。又有座门户山。又有座盛山。又有座待山 。还有一群五彩鸟 。在东荒当中 ，有座山名叫壑明俊疾山，是太阳和月亮初出升起的地方。这里还有个中容国 。东北海外 ，又有三青马 、三骓马 、甘华树 。这里还有遗玉、三青鸟 、三骓马 、视肉怪兽、甘华树 、甘柤树。是各种庄稼生长的地方 。有个国家叫女和月母国 。有一个神人名叫鹓 ，北方人称作鹓，从那里吹来的风称作 ■ ，他就处在大地的东北角以便控制太阳和月亮 ，使不要交相错乱地出没，掌握它们升起落下时间的长短。在大荒的东北角上，有一座山名叫凶犁土丘山 。应龙就住在这座山的最南端 ，因杀了神人蚩尤和神人夸父 ，不能再回到天上，天上因没了兴云布雨的应龙而使下界常常闹旱灾 。下界的人们一遇天旱就装扮成应龙的样子求雨 ，就得到大雨。东海当中有座流波山 ，这座山在进入东海七千里的地方 。山上有一种野兽，形状像普通的牛 ，是青苍色的身子却没有犄角 ，仅有一只蹄子，出入海水时就一定有大风大雨相伴随 ，它发出的亮光如同太阳和月亮 ，它吼叫的声音如同雷响，名叫夔 。黄帝得到它 ，便用它的皮蒙鼓 ，再拿雷兽的骨头敲打这鼓，响声传到五百里以外，用来威震天下。
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