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《朝花夕拾》无常的人物形象是：他是一个心地善良、很有同情心的人，看戏的都喜欢他 ，因为"他爽直 ，爱发言论，有人情 ，他爽直而公正的形象受到民众的喜爱 。
鲁迅特别喜欢活无常 ，而不喜欢死无常。当时社会背景，活无常就是白无常 ，但是鲁迅将他赋予了一种含义：人性化 。希望活无常可以看到并考虑 、解决世界上这些恶鬼 。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情 ，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之做对比 ，突出活无常的善心。
全文赏析：
这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事 。我很喜欢这句话 ，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致 。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下 ，为后文写活无常作铺垫。
但是 ，和无常开玩笑，是大家都有此意的 ，因为他爽直 ，爱发议论，有人情 ，——要寻真实的朋友 ，倒还是他妥当 。
这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生 ”可以看出 。既然连一个鬼都可以如此富有人情味。所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情 ”来启示我们。作为一个人 ，法理固然重要 ，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心 。
朝花夕拾的《无常》中描写的“活无常”是个怎样的人物？
朝花夕拾《无常》中鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌 。无常的帽子上通常写着 ”一见有喜 ” ，或者“你也来了”四个字。鲁迅提到的无常有黑白两种 ，白无常又叫死无常，黑无常又叫活无常 ，人们不喜欢的是死无常 ，原因是因为他“黑脸 、黑衣，谁也不爱看 。在“阴死间 ”里也有的 ，胸口靠着墙壁 ，阴森森地站着；那才真真是“碰壁 ” 。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人 ，理而情 ” ，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正 ，恶人得不到恶报 ，而“公正的裁判是在阴间 ”。?无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤 ，决定放儿子“还阳半刻” ，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒 。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓“正人君子 ”的讽刺 ，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰 。
活无常即黑白无常中的白无常。他是一个心地善良、很有同情心的人 ，看戏的都喜欢他, 因为"他爽直, 爱发言论, 有人情 。他爽直而公正的形象受到民众的喜爱 。
鲁迅特别喜欢活无常。而不喜欢死无常 。当时社会背景，活无常就是白无常 ，但是鲁迅将他赋予了一种含义：人性化 。希望活无常可以看到并考虑 、解决世界上这些恶鬼（喻指反动派）
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心.
扩展资料：
鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“至于勾摄生魂的使者的这无常先生 ，却似乎于古无征。 ” 正因为在当时的现实条件下没有公道了，他才要借无常来讽刺社会上的虚伪浮流。
鲁迅求学时期开拓视野 ，《天演论》更使他意识到世界的不完满 ，激烈的竞争无处不在，“一个人 ，一个民族 ，要想生存，要想发展，就要有自立 、自主、自强的精神 。不能甘受命运的摆布 ，不能任凭强者的欺凌 。”
然而鲁迅的觉悟是一方面 ，一方面是现实的残酷。
1911年的辛亥革命 、袁世凯称帝 、张勋复辟等历史丑剧、社会的混乱 、民族的灾难……使他的思想情感始终压抑着 。最痛苦的是国人的愚昧与麻木，“唯有民魂是值得宝贵的 ，唯有他发扬起来 ，中国才有真进步 。 ”
经历了五四运动 、新文化运动的鲁迅“哀其不幸，怒其不争 ”。所以因为 在戏里“活无常”是公正的 。公正的裁判是在阴间,以讽刺当时社会上的“正人君子 ”之流历史丑剧、社会的混乱、民族的堕落 。
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